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    易經的奧秘

    時間:2014-09-11 來源:網絡 熱度: 在線咨詢: 994241887 1259451320
    《易經》是一部中國最古老,最神秘的經典著作。人們覺得它深奧難懂,又非??释J識它、了解它、掌握它。但幾千年過去了,在變化莫測的社會中這部神秘的經典卻成了一些人卜命算卦作業的工具。臺灣學者曽仕強教授《易經》是中國哲學思想的源頭,而“易字”就是變化的意思,六十四卦只是表示一種現象根本沒有好卦、壞卦之分。而《易經》的意思就是告訴我們應該如何認識世界,如何認識自我從而作到“持經達變”,“通達潤懷”。那么《易經》是不是很難看懂呢? 

    我的名字叫曽仕強,可是我三十九歲的時候,我的身體非常的衰弱,簡直是一點都不強。我總覺得頭重腳輕,兩腳無力,那時我的辦公室在二樓,可是上下樓梯我都要小心益益地扶著樓梯走,生怕摔交。我就很緊張,年紀輕輕搞到這地步,怎么辦?我利用周末時間回到家里,把我的情形向我爸爸匯報。我爸爸愣了一下,說:早叫你讀《易經》,你為什么不讀呢?我說讀《易經》和我生病有什么關系?他說,當然有密切的關系。我說,我所知道的《易經》只是用來算命的,用來看風水,而我是學科學的,我根本不信這一套。所以,我就不學。我爸爸說,那是一般人錯誤的觀念,就把這本書給害死了?!兑捉洝?,它是講道理的,講什么道理?講未來變化的道理。那天他給我談了很久,他說,我們中國人受《易經》的影響,我們有一句話叫“無三不成理”,我們把任何東西都分成三塊,而外國人經常分成兩塊。我們分成三塊,時間有過去、未來、現在,同一天有上午、中午、下午,人也是一樣,連孔子都說,有中人以上、中人、中人以下,他一定要湊成三個。他就告訴我,《易經》告訴我們,未來是會變化的,所以一個人要重視你的未來,但未來是不確定的,它是會改變的。改變是有一定的道理,這是我們應該掌握的。我聽了以后就說,那很好呀,那我就學學吧!
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    可是我回去后,怎么讀都讀不懂。拿了十本書,有七、八本都是告訴我怎樣去算命的,怎么去看風水,那不是我要的。所以我回去就問我爸爸,看不懂的書有什么用?他說,你應該先讀《易傳》,你把易傳讀懂了,回頭再看《易經》,你會覺得它很清楚。

    我就很認真去讀《易傳》。讀完以后,我真的有很多感悟,我很開心給爸爸講。我現在最大的收獲就是看懂了中國人。爸爸說,你終于看懂中國人了。

    憑良心講,我那時候跟現在年青人一樣,是很羨慕做外國人的。我讀了《易經》以后,我的觀點改變了。我說,我今天才懂,為什么叫“內方外圓”?就是中國人很有原則的,但是你的原則就是不能表現出來,你一表現出來就跟別人起沖突,就格格不入,人際關系就很差。所以,外面要圓??墒俏野职纸o我講,那你這樣不就很圓滑嗎?我說,不是。我以前也是很痛恨圓滑的?,F在我才知道,是“圓通”,不是圓滑。中國人最討厭的就是圓滑,這個人滑頭、奸詐,沒有人喜歡。但是你不圓通,你又很吃虧。

    我們很小心地用現代的觀念來看古老的《易經》,我就越學越有趣。我們看到了很多,我們平常真的看不懂,聽不懂的話,慢慢我都找到了根源。我覺得古代的人,你別看他沒科學,但他知道地球是圓的,我們在這里,美國在底下。所以你到美國去,你就挖一條隧道。一直坐電梯就到了,也不必坐飛機。但是事實上行不通,因為地心中有一團火,燒得你整個融化掉了。這樣我就知道,《易經》里面有一條曲線的,告訴我們,直線是最快的,但是經常是走不通的。你還是要打個轉才能到美國。

    我也發現我們中國人,三人在路上走路,躲來躲去。你問他為什么要躲來躲去,他也說不出道理來。原來他很避免走中間,因為中國人他是中間最高。如果,你和領導在一起走,無論如何你要讓他在中間。有很多年輕人他不懂事吃很多虧。就是每次照相,他都擠中間去,一洗出來,領導一看就這家伙最討厭,你站中間干什么?懂事的就坐旁邊,該你坐中間,自然會請你去坐中間,你急什么?所以中間最大!這就是《易經》的觀念。然后,我又去聽懂另外一句話。這句話你可以去考別人、你的親戚,“不三不四”。你成天都在講不三不四,就不知道什么是不三不四?我也曾經對我的學生講,你把不三不四翻譯成英語,全世間沒有人聽得懂。中國人很奇怪,他不說不五不六,不七不八,他就講不三不四。你讀了《易經》就會知道,不三不四就是不仁不義。

    中國人最喜歡講完話就否認,我給你講完話后,加一句:不要說我說的。結果你對別人說,那就是對我不仁嘛!所以,他來問我,你講了這句話嗎?我說,沒有。我不是欺騙,我是認為你不仁我就不義。你把這些道理說清楚,搞懂以后。你就知道,啊中國人是很誠實的,很實在的。

    我發現中國人最厲害的就是,同時講兩句非常矛盾的話。這里告訴你:人同此心,心同此理,這里想的是,人心不同,各如其面;這里講的是禮讓為先,這里想的是當仁不讓,那怎么辦?答案只有一個:你自己看著辦。這就最厲害!

    我慢慢感覺到,凡是外國人最討厭我們的地方,就是中國人最善長的地方。你問外國人,你喝茶還是咖啡?他很干脆:咖啡,茶。中國人不可能,他告訴你:隨便。一定告訴你,隨便。我積幾十年的經驗:會講隨便的人都是長壽百歲的。他沒壓力。我慢慢發現,我們有學理的根據。我常常問年輕人:陰陽是一個東西,還是兩個東西?如果你告訴我這是兩個東西的人,腦筋就有一點西化了。西方人就分開來看,中國人就合起來看,我幾十年才體會到,我們是合起來看。我們動不動就說“合作”,大家“和諧”,不能分的,一分就糟糕了。外國人是“分”的,分到最后,你是你我是我。我們陰陽是一個東西,不是兩個東西,同樣一個東西有時變陰,有時變陽。這是我從《易經》中體悟到的,最好的一個法則。

    (《易經》的哲理就是陰陽一體,如同我們看到的太極圖一樣,陰中有陽,陽中有陰,曽仕強教授認為《易經》是中國哲學思想的源頭,無論老子,還是孔子的思想都是以《易經》為基礎的,那么這些古圣先賢是如何解讀《易經》的呢?)

    我必須要說明:中國所有的哲學都是從《易經》出來的。你看,孔子把人分為中人以上,中人以上這種人怎么去讀易經,這個人是老子。

    老子是替很高智慧的人去解說《易經》的。所以,憑良心講《道德經》是最高水平的,高難度的。只一句“道可道,非常道”你就搞不清楚。他先說:不能說,才來說。這很厲害吧!這就對中國人影響很大,中國人講有沒有意見,沒意見。結果一大堆意見。外國人,有意見就有意見,沒有意見就真的沒意見。中國人不是,先說沒意見,如結果后面講一大堆。我們先說沒意見是尊重人家。我們好好把《道德經》讀完了,就會知道《易經》里很高深的哲理。

    孔子不是,孔子是對中等智慧的人解說《易經》,什么是《論語》?就是家常便飯。所以要解說《論語》要從我們生活圈去體會?!墩撜Z》一開頭就告訴你:做人要快樂。所以“學而篇”就提出來:孔門三樂。三種樂趣。你與孔子接觸還得不到樂趣,那就很冤枉。

    “學而實習之,不亦樂乎”,真正的意思是說,你讀完以后,要去實踐,實踐以后要變成習慣,行成習慣你就很樂了。第二個,“有朋至遠方來,不亦樂乎?”朋友來不亦樂乎,舍身處地把好茶端給他,把好東西與他分享,他下次一定來,你這樣想就對了。作人要作到你的朋友想到你,就想到能從你這里沾到一點便宜,你就成功了。每個人想到你就想到,我一去一定會吃虧的,那他就跑掉了,第三是“人不知而不慍不亦君子乎”,慍,就是小小的生氣,沒有發脾氣,只是有一點不高興。人家不知道你是誰,你一點都沒有不高興的?,F在人不是,現代人是人不知而大怒,你不知道我是誰嗎?你沒看過我嗎?這就完蛋了。今天各行各業,千萬要記住隔行如隔山,誰也不認識誰,這才是正常的。你如果把孔子這三個基本做完了,你就很樂了。還有一個人,最可惜就是我們都把他忽視掉了,叫做“墨子”。

    墨子是專門替基層的人,大眾的人去講《易經》的道理。墨子的學術是最好的。所以,做人先學墨子,實干,認同上面。年紀輕輕就一大堆意見,那不害死自己嗎?然后慢慢走上儒家的路,最后你才可以去進入道家的境界。

    《易經》是所有都包括在里面。不管你天文地理什么,包括兵家,包括醫學,甚至于現在的電腦,都是從里面來。

    (兵書里三十六的很多計謀都是出自易經的卦象,而中醫講究的陰陽平衡,更是出自《易經》的陰陽共體之說,但是代表現代文明的高科技電腦怎么會與古老的《易經》有關系呢?)

    我只講一句話,我們天天都知道,電腦就是010101,0就是陰,1就是陽,你看你現在講這種話010101就構成了浩瀚無窮的網際網絡,沒有人不相信??墒俏覀兝献孀诹咔昵熬椭v了:陰陽變化產生宇宙萬物。一樣的道理,電腦就是陰陽的變化,沒有什么稀奇。所以,全世界各個國家都很認真在學《易經》,我們千萬不要把這種寶貝丟棄了。但是我們要了解,以前沒有科學語言,不得已用那些話,現在我們已經進入科學時代了,我們一定要用科學語言,用科學的發現來幫助我們回去了解《易經》的道理,這才是現代人讀《易經》的一個方法。


     第一集:何為《易經》?
      
       
      
      要了解《易經》首先從今天的題目開始,什么叫《易經》?《易經》是什么?所有文獻都這么記載:就是“易”是群經之首,實際上這句話太客氣了,應該是 “易”是群經之始。為什么說《易經》是群經之首呢?因為不管是五經或者六經都會把《易經》擺在最前面,所以叫群經之首,實際上它是群經之始,就是所有的東西都是從這里發源出來,它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始,所以叫做群經之始。所以這本書非常值得我們一起來探討。
      
      《易經》是什么?這種答案大概只有中國人聽得懂,外國人是不太喜歡這樣的答案,怎么說都對,但是怎么說都只對一部分,不可能全對,因為《易經》太大了,一個很大的像北京城這樣的都市,你從哪一條路進來都是進了北京城,可是進來以后還是摸不著頭腦,每一個人只講對一部分,很難把它講得很全,所以為什么老是見仁見智,各有不同的偏執,就是因為每一個人他只看到一個角度。所以要研究《易經》一定要有比較寬廣的包容性,要彼此尊重。
      
      《易經》是怎么完成的?我們按照一般的說法,兩句話:【 “人更三圣,世立三古”——《漢書·藝文志》?!咳擞腥皇ト?,其中一個是伏羲,然后把周文王跟周公他們父子一家人就算一個,這很合理,然后孔子。伏羲在什么時候?在上古,周文王在中古,而孔子在近古,或者叫下古,都是一樣的,它所經歷的時間非常長,所經歷的圣人也很多,所以應該說起來《易經》是屬于集體創造的。我想我們中國人差不多所有東西都是集體創作的,很少說是一個人把它整個完成的。
      
      《易經》它是廣大精微,無所不包,有兩句話大家非常熟悉“其大無外,其小無內”,大到沒有外面,夠大了吧!小到沒有里面,夠小的吧!我們今天很喜歡講系統,世界上最大的系統就是《易經》。那這樣一本書到底是干什么的呢?我說出來有些人會不相信、有些人會嚇一跳,但是我相信各位把整個系列聽完以后你會恍然大悟,《易經》是解開宇宙人生密碼的一部寶典,會不會覺得很夸張,你說現在那么多的科學家兢兢業業就是為了想解開宇宙的密碼,他們都還不敢說,怎么這么一本那么古老的書,它會做到這樣了不起的事情?所以大家心里頭就會想,那解開了沒有呢?如果沒有解開那不是空談嗎!你講了半天沒有效果那有什么用!我們大膽地向各位說明:解開了!孔子解開了以后,到現在 2500多年,只不過我們都是小用,從來沒有大用過。你看社會上流行的都是小用,所以孔子很感慨,但是孔子的感慨我們聽不懂,他說:“人能弘道,非道弘人 ”??鬃诱f:宇宙的密碼已經解開了,但是要靠人來把它發揚光大,而不是等待那個密碼來把你解開。“人能弘道”是人要去把這個密碼好好來運用,“非道弘人” 你不能在這躺著等它給你一些幫助,那是不對的。我們憑什么說到孔子的時候就已經解開了宇宙的密碼呢?
      
      因為我們得到了三把鑰匙,一把鑰匙叫作“伏羲八卦”。家家戶戶幾乎都看過“八卦圖”,也都掛過,只是搞不清楚那是做什么的,那就是一把把宇宙的密碼打開的一個金鑰匙,我們拿在手上拿多久了?拿了七千年,但是沒有悟到,總以為那是很好玩兒的、可以辟邪,連外國人都跟著我們糊里糊涂的,外國人現在也掛“ 八卦圖”,但是你問他為什么?他說你們中國的玩意兒我怎么知道!
      
      伏羲的“八卦”告訴我們一個宇宙最基本的秘密叫作“陰陽”,你看科學家已經感覺到物體一定有最小的構成的基本元素,講得很多很多,就始終講不出“陰陽”這兩個字來,我們一天到晚在講陰陽陰陽,可是我們反而不知道這就是宇宙萬事萬物最基本的構成元素。
      
      “陰陽”就是構成宇宙萬事萬物最基本的元素。——曾仕強
      
      第二把鑰匙:文王64卦。他告訴我們宇宙只有64個密碼,大家一定覺得那為什么是64呢?你不可以63嗎?不可以82嗎?誰說的,《易經》講數講得非常多,但是現在的人用數學的觀念來看《易經》的數,那差太多了。數是有生命的、數是活的,不是死的。同樣,數字會說話沒有錯,但它對西方人說一是一,二是二,對中國人它不會這樣說的,我現在講一句非常重要的話,大家經常聽到,只是沒有在意,這件事情不過是一而二,二而一而已,什么叫一而二,二而一?我們等到講易數的時候,我們會把它說清楚。64卦就是宇宙的64個密碼,它是用數字來代表的,你有沒有發現現在所有保險箱都是用數字的,凡是密碼一定離不開數字,但是現在我們所用的保險箱,它的數字是死的,一就是一,二就是二。但是宇宙的數它是變化的、它是活的。
      
      第三把鑰匙是孔子《十翼》,孔子刪《書經》、《詩經》,刪了一大部分,他會刪。他制定禮樂,他修了一部很難的書叫《春秋》,但是他看到《周易》,他很恭敬地贊美,他對這本書是用贊,他沒有刪,他讀完以后肅然起敬,贊《周易》,所以他就替《周易》裝上了十只翅膀,我們把它叫作《十翼》,他希望《周易》能夠飛起來,可惜到現在他的理想還沒有完成?!吨芤住凤w起來以后是什么樣子?就是世界大同。我們現在是用西方的路子要走向地球村,這個也沒有關系??!因為功成不必在我嘛,你只要能完成人類和諧、大家和平發展,用什么方法其實我們都不反對的,所以下面的路子要靠我們自己來走,我們有這么好的寶藏,可是我們自己睡著了,我們醒不過來,現在是時候了。
      
      我先請問各位伏羲是誰?他是什么樣的一個人?我們可以用一句現代的話來描述伏羲:他是一位真正為人民服務的人,就叫伏羲。而外國人不太了解我們,都說中國人拜偶像,中國人自古以來從不拜偶像,我們只是對這些生前很熱心、真正提供人民最好服務的人(在他)死了以后感謝他、紀念他,如此而已。你看我們所拜的人哪一個不是生前為人民服務的人!我想我講這句話是有道理的,為人民服務是古今中外不可以改變的定律。
      
      為人民服務是古今中外不可改變的定律。——曾仕強
      
      但是有真的有假的,有做得好,有做得不好的,真的做的好的(他)死后不能一筆勾銷,要永遠記住他,這是中國人的永生之道,不用通過宗教的。全世界的人都在追求永生,因為人不能說我活這幾十年我就走了,不甘心,我一定要想辦法永生。西方人找不到任何途徑,最后只有寄希望宗教,叫“信我者得永生”。中國人不必要,中國人是你活在大家的心中你就永遠不會死,你看孔子永遠沒有死過,他活在我們心中,伏羲永遠沒有死過,他活在我們心中。伏羲怎么會活在我們心中呢?因為他替當時的人民解決了很大的問題,各位回想看看,當初我們還沒有進入農業社會,在農業社會以前我們靠什么過日子?靠打魚、靠狩獵,一個人要出去打魚、要出去狩獵,他最怕的是什么?半路上碰到天氣很激烈地變化,我來不及逃,可能連命都沒有了,所以很多人就去問伏羲,說明天我要出去,天氣怎么樣?伏羲氏是全人類、全世界開設第一座氣象報告臺的臺長。這就對了嘛,他說明天是大太陽,你去好了;明天你要往南走,有雷,你要小心;你往西北走,大雨。剛開始大家是將信將疑,可是后來都覺得很對,越來問的人越多,他搞得沒有時間應付,怎么辦?所以他就說,從明天開始,我在這棵樹上,我就掛了這么一個圖像,你就知道明天天氣是什么。伏羲跟老百姓講,這是什么?這是2、1、2,2、1、2就是人類有史,那時候還沒有歷史。就是我們所知道的第一個密碼,就叫212。212是什么?就是下雨。老實講它是什么道理,它是代表什么,都是后面人去把它說明的。伏羲氏得到了人民很大的信賴。他也逐漸地把他的氣象預報擴大,就變成了一直到今天我們都很熟悉的八卦了。
      
      伏羲他根據人民的需要,慢慢地推出不同的卦象。伏羲沒有一開始告訴這是什么那是什么,因為老百姓你跟他講太多,基本上是沒有用的。所以他只告訴(大家),你們記幾個數字就好了,跟今天打電腦完全一樣,叫做數位化時代,老早已經開始了。我們不過是承接他的路線走下來而已。你看打電報也是用數字這樣打,對方就知道你說什么了。字是根據這個圖像來的,這個我一點不反對,所以叫做象形。后來我們從伏羲的八卦,我們慢慢地造出很多字來,這是事實。但是伏羲的用意是要告訴我們整個宇宙的狀況,讓我們知道怎么樣去適應、怎么樣去改善。這個工作到現在還在持續進行中。
      
      伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況,讓人類知道怎么去適應和改善。——曾仕強
      
      后來有些老百姓跟他講,你老教我們背這些數字,我們有時候也會搞錯,你干脆告訴我們,它一定有什么道理。他說那好吧,既然你們想知道道理,我就告訴你,你真要把這張圖像(伏羲八卦)看懂了,你就完全懂得道理了。我們必須要說明伏羲八卦是什么:伏羲八卦就是我們經常說的“無字天書”。
      
      《易經》為什么叫做“無字天書”?因為伏羲氏當年根本還沒有文字嘛,沒有文字,叫它怎么有文字呢?所有的字,實際上整部《易經》也不過4000多字,都是后來有了文字以后,慢慢加上去的。所以當時它是只有圖像沒有文字,叫做“無字天書”。沒有文字、沒有條條框框,不受任何局限。他可以通天下、通宇宙。伏羲他是把整個都想通了以后,才開始來畫卦的,所以我們對他那一畫,我們非常地恭敬,把它叫做:一畫開天?!兑捉洝肥菑拈_天辟地、今天科學叫做大爆炸說起,一直說到人類最后的狀況會是怎么樣,還沒有完全把它展開。為什么?因為我們還有很長的路要走,這本無字天書是今后人類生生世世要走,而不一定走得完的一個寶典。
      
      他用的方法是什么?伏羲用的三個方法,對我們中國人影響太大了:
      
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