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    風水與人性關懷

    時間:2014-09-09 來源:大易開運 熱度: 在線咨詢: 994241887 1259451320
    為什么說風水學是最人性的文化?風水學以人為本,研究人在自然與社會這二者之間和諧相處的關系。在風水理論里面,它不是僅以當前的人,還對過去的人、未來的人作了規范;雖然風水學最初也帶有深厚了階級性,但是它的本質思想是指導人如何在尋找適合個性人生命運的環境,這是不分高底貴賤的;風水學在深刻關注人的需求時,并不否認其它生命體的存在價值。

    中華傳統文化一直是把我們今天所謂的社會科學和自然科學作為一個整體去探求的,也就是他們總是站在哲學的高度考察事物,考慮問題的。古人的“天人合一”思想是中國風水和中醫的核心思想。何謂“天”?就是宇宙自然。古人始終認為這個天的系統和我們人(包括人的個體和人類社會)的系統,既是兩個系統,又是一個系統,他們更愿意把它們作為一個系統去研究,去發現。風水是研究“天人合一”的學問,風水是環境保護的先行者,為弱勢族群的救助者,又是和諧社會的實踐者。由此,風水現在稱之為文化,有其精神層面的思想理論和更為博大的人文精神。
     
    為何說風水充滿人文關懷呢?風水學來論,他極講究環境的完整,從郭璞先師到楊公的風水學說,從陰陽、龍水的交會只有強調和諧及如何彌補地貌的不足與轉移,從不教人怎么去變動原始環境,也就是說正統風水學,對地形地貌只有用加法不用減法,符合現代人對于綠色時尚的期待,以及追求真善美的思維。敬畏自然、保護自然,是郭楊風水學對于龍穴砂水的對待法則,在風水的范疇裡,每一個環節都一再的強調與自然的和諧與對等,并保持著尊敬與呵護。在穴法正是表現了環境論理的宏觀準則,及微觀的空間使用。在明堂充分傳達了對環境的有效利用,及對整體自然環境的維護。其取穴講“吞、吐、伏、沉”,作法有“蓋、粘、倚、撞”,小心翼翼,猶如穿針引線,深怕地形的改變而損及整體的完整,風水學是一門崇尚自然的環境學。
     
    風水不是決定人的命運的唯一因素,但是好的風水可營造一個天時地利的環境,給需要幫助的善良之人助一臂之力,改變他的風水環境,提升他的生命潛能。一般蕓蕓眾生要求一個健康的人生,以負起正面的社會責任,就必須要正能量來幫襯,也就是唯有正確的風水之術才能竟其全功,你觀察周邊親友,每有興發與失敗均在搬新家或葬新墳之后。風水之說絕非無稽,因此當一個人在順境時想遷新居或造新墳當慎重再三。易曰吉兇生于動,動吉則吉,動兇則兇,是為觀動靜視吉兇的不二法則。世上的吉兇禍福均有其必然的因果,絕不會無緣由的憑空而降。 從這個意義上,風水學還是一門指導人生職業、交往、升遷、理想等的規劃學。
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